叶蕴仪最好看的中文字幕在线观看剧情介绍:所以我强调价值作为实证存在在起点上是没有“证据”的，相反，它是“资本的精神世界”(我将阐释这一点)的完全无基础和无规定性的起点。它迫切需要基础，并且当价值的“存在”(Be-ing)——它由商品所承载——被设想为资本主义总体的要素时，它才在回溯性的意义上被确定为合法的。②黑格尔辩证法中的一个缺失(Absence)既然“非存在”和“存在”范畴使我们联想到黑格尔，那就让我们转而谈谈他吧。一个重要的非类比在起点上。黑格尔以真实的存在(real being)降低为(抽象的 “存在”(Being)为起点，走向“非存在”(Nothing)后再返回来，在“变易”(Becoming)中解决这种不稳定性并使它过渡到“Dasein”(通常译为“定在”,或直译为存在在那里)。我们以使用价值的缺失为基础从完全的“非存在”(sheer“Noth-ing”)开始，但却通过考虑到这是一个有规定的非存在而转向它作为“存在”(Being)的可能颠倒。与黑格尔的“存在”和“非存在”的不稳定性相一致的是价值在缺失(absence)与存在(pres-ence)之间的摇摆。这可被称作价值的“暂时性”(transitoriness),它具有如下优势：表明“价值”从“非存在”转变到“存在”后再返回以及价值建立在商品处于交换时的转变状态之上。让我们更深入地分析交换运动。尽管商品经过这个空间，然而还是有某种东西在这个空间中被假定了。当商品被交换时，它的二重性即作为交换之“存在”(Being)的价值和作为交换之“非存在”(non-being)的使用价值就分离了。一种使用价值被另一种使用价值代替，但相同的价值却持存于交换之中。这是价值的“成为存在”(“Beingpresence”of value),它是上文提及的黑格尔的定在(Dasein)的对应物。相关影视:叶蕴仪最好看的中文字幕在线观看