爱的果实在线观看完整剧情介绍:[3] 亚里士多德：《形而上学》，982b9。[4] 笛卡儿：《方法谈》，第1、4部。[5] John Sallis：Delimitations，Indiana University Press，1995：205.[6] 柏拉图只能说是开此种模式之先河，严格意义的“主体—客体”模式是由笛卡儿开创的西方近代哲学之事。此种模式在西方又称“subject-object dichotomy”，我把它译为“主客二分”。“主客二分”即“主体—客体”，它不仅指主体与客体的分离、分裂、对立，也指通过认识而达到的主客统一。主客的对立统一不同于西方现当代一些哲学家所讲的不分主客或主客融合，也不同于中国的天人合一（参见拙著：《天人之际——中西哲学的困惑与选择》，188、199页）。故黑格尔哲学属于“主体—客体”式，叫作“主体性哲学”。海德格尔说：“要成为一个主体，就是要在‘主体—客体’关系中，这就是构成主体的主体性的东西。”（海德格尔：《黑格尔的经验概念》，英译本，34页，纽约，1970）相关影视:爱的果实在线观看完整