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二、士庶教育平等和广泛设立学校的主张
力倡平民教育，呼吁庶民教育和武士教育的平等，并由此提出广建学校的建议，是18世纪日本教育思想发展的重要特征之一。
在提倡教育平等方面，室鸠巢和三轮执斋都有自己的独特见解。如前所述，室鸠巢以“身体相同，知觉无异”论述了人无贵贱之分的平等思想；他认为道德心是万人共通的普遍观念，既内在于为君者，也内在于平民中，所以他在《不亡钞》中叙述了武士之子的教育以后特别指出：“家工商诸人一般也应遵照此旨有所取舍。”[14]这样，他把平民与武士的教育看成相同性质的教育加以论述，与17世纪熊泽蕃山等人教育上“武士优先”的主张有了区别。受这种思想的影响，室鸠巢所在的木门一派[15]在金泽藩所设的藩校明伦堂，从一开始就以武士与庶民共学为原则，在日本平民教育史上具有重要的意义。
被称为“民间教育界巨星”[16]的阳明学者三轮执斋也是力主士庶教育平等的思想家。他认为人不论贵贱都必须有“士心”。有“士心”的人就是“大丈夫”；由此他又认为不论何人都有一样的学习任务和宗旨，这就是“立士心”。他说：