铁娘子坚固柔情中文

我们应该注意的是：首先，不能脱离语境来理解杜威；其次，不能“孤立”地理解杜威，应注意前后文本的联系和差异，并且深刻体会这种差异；最后，必须在一种交叉的视野中才能深刻理解杜威，这种视野把杜威视为一个真正的、存在争议的教育理论家，从而使我们对任何一种教育理论都保持着开放性和批判性。
1904年初春，杜威突然辞去了芝加哥大学教育学院院长与实验学校负责人的职务，教育实验也就从此告终。个中缘由，正如梅休所说，“许多关系，许多事业，这样的结局，原因何在，只能由历史去揭示”①。
不过，实验虽然终止了，杜威教育思想探索的过程却没有结束，杜威对这场实验的总结和反思也没有结束，对儿童、学校与社会的思索也将深入下去。他的教育思想在全世界范围内的传播和产生巨大影响也都才刚刚开始。
综观这一时期，在芝加哥大学时期，在哲学思想的发展上，杜威已明显脱离黑格尔的绝对主义而走向了工具主义，建立一套属于自己的哲学理论系统的巨大工程刚刚开始。伴随着哲学理论系统的建构，杜威教育思想的理论基础正发生着惊人的、本质性的变化，系统化进程不断加快。这一时期，杜威对教育问题的分析与以往有着明显不同。秉承了其一贯的坚决反对二元论的态度，剑锋直指美国教育中存在的个人与社会、学校与社会、教材的心理学方面和社会方面人为制造的对立现象。在杜威那里，“儿童”一词逐步具有了“未长成的”个体的含义，从而指代所有受教育者。有关“儿童”的理论构成了其思想系统的重心；“社会”也具有了道德理想的意义，它既不是现实的充满斗争的美国社会，也不是超验的彼在的天堂，有关“社会”的理论构成了其思想系统的边界。以促进儿童个性和社会性生长为原则的“学校”成为儿童从此走向理想社会的桥梁。