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到了魏代初期，人们就怀疑没有火浣布这东西。魏文帝曹丕觉得火的本性这么酷烈，不可能含有生机，就把这个看法写在了自己的著作《典论》里面，阐明火浣布不存在的道理，来杜绝那些聪明人不再去谈论这个。到了魏明帝即位，他给三公下诏书说：“先帝过去写的《典论》，里面的话都是不会朽坏过时的格言。可以刻在石碑上放在太庙的门外和太学里，和石刻的经典并列，来永久展示给世人看。”过了一段时间之后，西域的使者进献了火浣布做成的袈裟，于是明帝只能让人从石碑上铲掉关于火浣布的这段话，然而国内的人都讥笑这件事。
小评
火浣布就是火洗布，水洗多见，火洗几乎超乎人见识范围。火浣布是罕见的东西，到现在依然是这样，只是不知道原理，也很少见到实物。
阳燧阴燧
原文
夫金之性一也，以五月丙午日中铸为阳燧；以十一月壬子夜半铸为阴燧。