印度电影藏语歌曲

军兴以来，每见人有一材一技，能耐艰苦者，无不见用于人，见称于时。其绝无材技、不惯作劳者，皆唾弃于时，饥冻就毙。故勤则寿，逸则夭；勤则有材而见用，逸则无能而见弃，勤则博济斯民，而神祇钦仰；逸则无补于人，而神鬼不钦。是以君子欲为人神所凭依，莫大于习劳也。
余衰年多病，目疾日深，万难挽回。汝及诸侄辈，身体强壮者少。古之君子修己治家，必能心安身强，而后有振兴之象；必使人悦神钦，而后有骈集之祥。今书此四条，老年用自儆惕，以补昔岁之愆，并令二子各自勖勉。每夜以此四条相课，每月终以此四条相稽。仍寄诸侄共守，以期有成焉。
【译文】
第一点，保持慎独，心里才能安稳。自我修养的精髓就在于养心。每个人的心里都是善恶并存的。但是如果不能真正惩恶扬善，那就等于是在自欺欺人。究竟是不是自欺，这种事别人不知，只有你自己知道。所以，《大学》中“诚意”这一章节里，两次都谈到了慎独。如果一个人真能做到将善看做美色一样喜欢，将恶看做像大粪一样讨厌，去除个人的欲望而只存天理，如此一来，《大学》里所谈到的“自慊”，《中庸》里所说的“戒慎恐惧”，自然也就迎刃而解了。这就是曾子所说的“自反而缩”，孟子所说的“仰不愧，俯不怍”，所谓“养心莫善于寡欲”，讲的都不外乎是这个道理。因此，如果能做到真正的慎独，自己在检讨自己时就绝对不会有自责或是自惭的情绪发生。无愧于天地鬼神，心胸坦荡，绝不会有“行有不慊于心则馁”的时候。人如果内心有愧的事一件也没有，则天君泰然，心里常常感到快意满足且宽厚平顺，这是人生的第一自强之道，第一寻药之方，那就是先要学会守身。