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与之相对，从被构成性传统（tradition-constituted）和构成性传统（tradition-constitutive）的立场来看，一种特殊的学说所主张的，恰恰总是它实际上如何发展的问题；是其系统阐述的语言学特殊性的问题；是在该时空中必须否定什么的问题；以及假如它曾想要得到申言（be asserted）的话，它的申言曾在该时空里预先设定了什么的问题；等等。学说、论点和论证都要按照历史情境来加以理解。当然，这并不必然推出下述结论：即相同的学说或相同的论证不会重新出现在不同的情境之中；也不能由此推出，不能提出永恒真理的主张。相反，正是为各种学说所提出的这些主张，表明了这些学说的系统阐述是有时间限定的，而永恒性（timelessness）概念本身乃是一个带有历史性的概念，在某些类型的情境中，它根本不是它在另一些类型的情境中所是的同一个概念。