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于是，他决定回到西班牙，希望能够改变这种制度。当时，权势显赫的红衣主教杰梅尼斯也赞同他的看法，并任命他为“印第安人的保护者”，同时让他马上返回美洲，并写一份具体报告。但是，当拉斯·卡萨斯回到墨西哥后，他却发现当权者对此事非常冷漠。印第安人已经被赐予基督教徒，而且要听从他们的命令，就如同飞禽、走兽、游鱼一般。既然对自己如此有利，为什么还要设法颠覆这个新世界的整个经济结构而引发严重扰乱收益的事情呢？
接着，正直的拉斯·卡萨斯采取了一个策略。人们都知道，印第安人宁可去死也绝不当俘虏，这一点在海地岛已经得到确切证明。在海地不到15年的时间里，当地的印第安人由100万迅速锐减到6万。然而，非洲的黑人却不在乎成为奴隶。
1516年，拉斯·卡萨斯公布了旨在彻底将印第安人从奴役中解放出来的慈善主义制度条款。当时的法律规定，生活在新西班牙的任何国民都可以买进12个非洲黑人，而印第安人则被放回以前农场的剩余部分——在此之前，欧洲的白人移民们已经将印第安人的好农场侵占了。
拉斯·卡萨斯很可怜，由于他十分长寿，所以，他有机会看清自己的所作所为。但这个结果却让他羞愧万分，最后他不得不选择归隐于修道院。虽然后来他又重新开始政治生活，并再次为可怜的异教徒们尽力斗争。然而没有人听从他的劝告，当他去世时，白人统治者正在酝酿完全将印第安人与土地隔离开来的计划，与此同时，非洲的奴隶贸易日益猖獗。