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南梁武帝称帝后不久，便下了一道《舍事道法诏》，宣布从此之后不再事奉道教，而要一心归信佛教。然而事实上他并未真的舍弃道教，礼敬道士陶弘景、邓郁等人，对佛、教二教兼容并收。南朝帝王贵族以及北朝诸帝也大都取同样态度。随着佛、道调和渐成社会主流，出现了一批佛、道双修的佛教徒和道教徒。前文述及的慧思禅师，即可为佛教徒中佛、道双修的典型，而道士中兼修佛、道的代表人物当属陶弘景。
陶弘景，字通明，丹阳秣陵（今江苏南京）人，南朝道教改革的集大成者。陶弘景早年仕途不顺，中年辞官，于茅山建华阳馆，隐居修道，但身在山林，心存魏阙，当萧衍起兵攻杀萧宝卷，代齐称帝时，他曾派弟子奉表表示拥戴，还援引图谶，以“梁”字为应运之符，进献萧衍，并为之择定效禅吉日。因而受到梁武帝的宠遇，每有吉凶征讨大事，必前往咨询，时人谓之“山中宰相”。昭明太子萧统、简文帝萧纲、邵陵王萧纶等侯王公卿也都敬重倍常。值得注意的是，陶弘景常以敬重佛法为业，力倡崇教惟善，法无偏执，对佛、道二教一视同仁。他在茅山立佛、道二堂，隔日朝礼，岩穴之内，悉安佛像，率门徒朝夕忏悔。他还曾前往鄞县阿育王塔，自誓授五大戒。甚至连死后的葬礼都体现了佛道双修，以大袈裟蒙手足，明器中有道人、道士，分列左右。