印度电影蝴蝶讲的是什么

二细节分析
阶基及踏道唐代阶基实物现存者甚少，大雁塔、小雁塔及佛光寺大殿 虽均有阶基，然均经后代重修，是否原状甚属可疑。墓塔中有立于须弥座上 者，然其下是否更有阶基，亦成问题。敦煌壁画佛塔均有阶基，多素平无叠 涩；大雁塔门楣石所画大殿阶基亦素平，其下地面且周以散水，如今通用之 法。阶基前踏道一道，唯雁塔楣石所画大殿则踏道分为左右，正中不可升降， 即所谓东西阶之制。
平坐凡殿宇之立于地面或楼台塔阁之下层，均有阶基；但第二层以 上或城垣高台之上建立木构者，则多以平坐斗拱代替阶基，其基本观念乃高 举之木构阶基也。玄宗毁武后明堂，“去柱心木，平坐上置八角楼”，此盖 不用柱心木建重楼之始，为结构法上一转捩点殊堪注意。敦煌壁画中楼阁城 楼等皆有平坐。然实物则尚未见也。
勾栏阶基或平坐边缘之上，多有施勾栏者。自北魏以至唐宋，六七 百年间，勾栏之标准样式为“钩片勾栏”，以地栿，盆唇，巡杖及斗子蜀柱 为其构架，盆唇地栿及两蜀柱间以 l 及 1 形相交作华板。敦煌壁画中所见极多。其实例则栖霞山五代舍利塔勾栏也。
柱及柱础佛光寺大殿柱为现存唐柱之唯一确实可考者。其檐柱内柱均 同高；高约为柱下径之九倍强。柱身唯上端微有卷杀，柱头紧杀作覆盆状。 其用柱之法，则生起与侧脚二法，皆极显着，与宋营造法式所规定者约略相同。