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当然，在尼采看来，以往道德教育最大的失败还不在于它的手段和方法上，而在于它的目的上，因为它是怀着“把狼变成狗”的目的在对狼进行演讲和教育。对于这种把狼变成狗的美德而言，“美德就是变得谦虚和温顺：因此他们把狼变成狗，把人本身变成人们的最善良的家畜”。[[德]尼采.查拉图斯特拉如是说[M].钱春绮译.北京：生活·读书·新知三联书店，2007.195.]处于这种道德观指导下的道德教育，即便是建立在特定选择的基础上，也不可能发掘和提高这些特定群体和个人的生命潜力，而只能弱化他们的生命力和创造力。这才是道德教育失败的根本原因。
二、道德教育的目的：对魔鬼的神化
在基督教那里，道德教育的目的在于教化人们向善，在于帮助人们发现善的理念。与之相反，尼采认为，道德教育的目的在于对最强大、最可怕和最臭名昭著的势力的神圣化。这些势力在基督教道德中都被比喻为魔鬼，尼采套用了这一比喻，但却针锋相对地主张道德教育的目的就是要对这些魔鬼进行神化。也就是说，尼采的道德教育试图创造一个新的关于神圣性的概念，从而为自柏拉图以降就受打压的、受诋毁的欲望正名，并使它们作为美德重新显突出来。