印度小胡子电影

译 文
河伯说：“既然这样，那我该做什么？又不该做什么？我该如何推辞接纳，如何进取舍弃，到底该怎么办？”
北海海神若回答说：“从道的角度来观察，贵贱是循环往复的；不要束缚你的心志，违逆了大道之理。多少是更替续延的；如果偏执于事物的一个方面，就跟大道之理不一致了。要像一国君主那样威严，没有任何偏私的恩泽；要像被祭祀的土地神那样悠然，没有一点儿偏向的赐福；要像通达四方那样浩瀚，没有限制的界限；要包藏万物，谁独有所蒙受恩泽或是有所庇护？这就是不偏私事物的任何一个方面。世间万物本是浑一的，哪有优劣？大道之理是没有终始的，但万物却是有死生的，因而不能依凭一时的成就。万物忽而虚无，忽而充实，从不固守于某一形体。岁月无法挽留，时间不会止息，万物的消减增长、充实虚无，终结后便又有了新的开始。这样就能讨论大道的基准，评说万物的义理了。万物生息像马儿奔腾，像马车疾行，时时刻刻都在变化。该做什么，不该做什么？本来就是自然变化啊。”
原 文
河伯曰：“然则何贵于道邪？”
北海若曰：“知道者必达于理，达于理者必明于权[1]，明于权者不以物害己。至德者，火弗能热[2]，水弗能溺，寒暑弗能害，禽兽弗能贼[3]。非谓其薄之也[4]，言察乎安危，宁于祸福，谨于去就[5]，莫之能害也。故曰：‘天在内，人在外，德在乎天[6]。’知天人之行[7]，本乎天，位乎得，蹢躅zhí zhú屈伸[8]，反要而语极[9]。”