《午夜》：詹姆斯·邦德的最终章

     非线性的三段式，比例并不对等，回环合拢.     前半段的暧昧游弋非常梦幻灵动，旅店内的长镜和调度极为过瘾，颇有悬疑性；监控镜头的媒介属性；保留了《午夜》中镜像反射的设置，四人关系交织得迷梦一般；插入的黑白少女一段非常鬼魅感，现实与梦境的共融.     中段的日常则偏写实，中、日、韩（包括朝鲜族）的过往与现今，共筑起互相纠缠牵掣、笼罩着无法规避的历史阴影的东亚政治格局，身份及口音/语言的确认成为个体社会属性的标识，轻盈的幽默感与微渺的嘲讽感并存，诗人尹东柱与骆宾王在新世纪的狭路相逢（毕竟骆宾王曾写过《午夜》啊，“一抔之土未干，六尺之孤安在”，与李东柱有巧妙应和之处.     ）末段实则处于时间序列的最前端.     第一个让我泪奔的镜头是小儿子对爸爸无声的温柔的委屈的凝视.     “不要让孩子害怕死亡”，以前总觉得如果得了绝症一定不会告诉关心的人，避免所有的争吵折磨痛苦，但是电影中的种种细节让我明白没有所谓的完美，不必去伪装“虽然得了绝症但我仍然是快乐的”，一定有不愉快，一定有困窘憎恶尴尬，它是疾病的一部分.     《玉篇·午部》：“午，交也.     ”十二时辰中的午时是上午和下午相交的时段，12点便称为正午、中午，“中”、“正”的意思即表明此时是一个中点.     同样半夜也是一个中点——上半夜和下半夜的中点，因此半夜也称午夜.     宋高似孙《纬略·五夜》另持一说：“所谓午夜者，为半夜时如日之午也.     ”零点开始之后，称为午夜.     唐戴叔伦《重游长真寺》诗：“蒲间千年雨，松门午夜风.     ”陈毅《广州花市》诗：“花市过午夜，春浓风更吹.     ”魏巍《东方》第一部第三章：“那辆花轱辘马车赶到 凤凰堡 村南，已是午夜时分.     ”.